婚姻是否是两个人的零和博弈

做家庭妇女在家带孩子做家务，是和丈夫的零和博弈——男性作为寻求自身利益最大化的理性行动者必将导致女性的损失最大化。

不如女性互相去对方家带孩子做家务，这是一个正和博弈，即双赢。

注：当然，这不过是两害相权取其轻

因为在家里做得越多，付出越多，又没有酬劳，相当于你天天在削减自己的筹码，即使对方不主动增加筹码，但相对你的减少（消耗），他筹码已经是越来越多了，何况对方的社会化劳动无论在薪资、经验、人脉、技术方面都是一个不间断的累积。

有女性以家庭为整体考量，认为自己做家庭主妇，家庭利益最大化，可以不在乎自己吃点亏。但是忘记了一个前提：家庭这个前提并不成立，因为随时可以瓦解。而且恰恰是双方筹码差值越来越大，瓦解速度越快。所以，即使以集体主义考量，也会因为这个集体主义的决策，最后消解掉这个集体。

婚姻关系的诡异之处就是：利用女性的时候是一个整体，利用完之后随时可以解体，没利用够时女性怎么也无法摆脱。

所以，我们从友谊关系中双赢的概率要远远大于婚姻关系。因为友谊随时可以因一方离开而解体，无强制性，在法律上，友谊双方财务和人身安全均是独立个体。

友谊可以双赢，即使不小心被骗，也能及时止损。婚姻对于女性必输。

女性“投资”同性友谊关系是活路（投资是比喻，是投入情感结盟的意思，当然也可以包括一起做生意）。婚姻是死路。

但是男权诋毁女性的友谊，比如：三个女人一台戏，女人没有真友谊。为的是把女性分化，禁锢起来吸血。男性利用雌竞（下位者普遍心理），分裂女性内部，让女性相信女性之间没有友谊的洗脑，只有男性之间才有高贵的友谊（有很多刻画男性友谊的电影）。但女性之间不是没有友谊，是被男性污名化了。男性发明很多词以及文学影视作品分化女性同盟。比如对于女性知识分子的词是“矫情”，对于底层劳动妇女的刻画是“粗俗”，对于少女是“纯洁”，要求车子房子的女性是“拜金女”。

其实我们仔细分析：女性知识分子不是矫情，是敏感社会不公，不那么好被摆布。底层劳动妇女粗俗是因为她们一生被男人榨干了，没有得到任何尊重，她们很难有自尊自爱的表现，但这不是她们的错（何况男性刻画的形象也不是真实的）。少女的纯洁，是因为容易被骗，我们女权应该努力普及女权知识让她们不被男性PUA，因为后果很可能是她们的心灵被凌迟。至于无奈进入婚姻的女性，要车子房子彩礼也好，不过是无奈之举，和拜金一点关系都没有。男性就是利用文学影视以及各类俗语，肆无忌惮诋毁我们的姐妹，污名化女性的心智。