没有性•生•活，对健康无害吗？科学研究仍在摸索的时候，世界上已经出现了满足于“无性•生•活”的新群体，他们坚信这是健康的。在以性取向来判断一个人是否正常的社会里，在性不仅是人生至乐而且是人类繁衍手段的整体氛围中，悄悄地出现了一批少数派，他们所标榜的是无性•生•活。

　　他们自称“无性族”，并把字母“A”（无性的，asexal一词的首字母）作为自己的符号，而变形虫（一种无性繁殖的单细胞动物）和独角兽（西方神话中贞洁的象征）则是他们的精神象征物。他们捍卫自己的无性•生•活权利，并视之为正常生活。这些人已经形成自己的活动圈子，私下里寻找同道中人。在他们看来，没有性的生活不等于没有感情。现在，他们的观点已经得到了某些科学家的支持。

　　曾经有一种流行说法——“男人每六秒钟想到一次性”，也有过这样一副漫画——男人大脑里写满了“性”这个字眼。虽然只是玩笑，但从某种程度上说，性无处不在，它在人的生活中的确占据着重要位置。性冲动甚至被部分人认为是推动人类文明的最强大动力。但是，并不是性对所有人都是这样重要。

　　专家指出，有相当一部分人对性没有丝毫兴趣。人们一开始认为这部分人只占人口比例的很少部分，可以忽略不计。但实际上，他们为数众多。

　　在分析了英国一份针对1.8万人进行的性习惯调查后，加拿大安大略省布罗克大学的心理学家安东尼·博盖尔特发现，有1%的人同意这样的观点：在性方面，我对任何人都没兴趣。《新科学家》杂志近日也报道了世界上出现的“无性族现象”，并预测有朝一日他们将在全球推行“没有性的性•生•活”概念。

　　“无性族在自己的父母和亲朋面前大胆表露自己的观点，宣扬无性•生•活像选择双性恋或同性恋的人一样，是一种健康的性取向”，《新科学家》记者西尔维娅·韦斯特法尔指出，“他们实际上是在向世人宣布，他们在性方面不是有缺陷的人，更不是性无能。他们有着健康的性选择，而且不应被别人所忽视”。

　　研究人员通过对无性族的调查逐步发现，对于大多数人来说，很难理解的是，这些人并没有过性•生•活的愿望，而且无性•生•活对他们不会造成任何影响。尽管有些人（大多为单身）将自己的无性•生•活观念发展到及至，他们甚至不能将身体靠近任何人。但也有一大部分人过着非常积极充实的社会生活，他们也谈论爱情，并且认为他们与伴侣之间没有性的爱情是最坚不可摧的，是没有任何条件的。

　　“我是无性族，我的爱人也是”

　　为何有人选择无性•生•活？原因是多种多样的。一些人仅仅是因为没有那么旺盛的性冲动；另一些人对性冲动的尺度把握得非常恰当，但无论是男人还是女人都对他们产生不了吸引力，于是干脆选择了无性•生•活；有的是出于对性解放和性革命鼓吹的放纵生活的反动，想回归柏拉图式的精神恋爱；还有很多人是出于对性病和艾滋病的恐惧，既然很多人无法保证伴侣之外不再和他人发生性关系，既然无法保证对方是绝对安全的，那么他们索性选择放弃性。

　　终会被主流社会接纳

　　加拿大多伦多大学三一学院的心理学家伊丽莎白·阿博特，在1999年发表了她的著作《独身史》。随后，她便收到无数人发来的信件向她指出，僧侣们过着无性的生活，不是他们不能，而是因为他们不想。这恐怕是人们首次接触无性•生•活这一概念。

　　阿博特认为，现在的问题在于，选择无性•生•活的人在这个世界上已经没有了立锥之地，他们必须隐藏自己的身份，就好像从前的同性恋一样。她说：“他们必须隐藏自己，因为我们身处一个对正常性取向高度崇尚的社会中。大家可以设想一下，如果你的周围有这样一个人，他（她）不喜欢过性•生•活，但在这方面他（她）又不存在任何障碍，你会怎样看待这个人呢？实际上，他们很难找到倾诉的对象。”

　　博盖尔特指出，到目前为止，对于“无性”这一概念还没有非常准确的定义，但是她同时认为，人们应该关注这一现象的出现。虽然对于无性•生•活是否健康这一问题目前仍没有科学依据，但无论是博盖尔特，还是其他研究人员都同意这样的观点：这一现象有其产生的道理。

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