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96年毕业于华北电力大学。前些年自学考试英语专业，耽搁了不少事业。因我这行的业务**时间正好与每年自学考试时间重叠。2006年考法律硕士，339分，上线19分。但认为不鸣则已，一鸣惊人。于是放弃兰州大学。2006年因意外原因落榜。痛定思痛，放弃上学念头。决定一心扑在事业上，别无他想。另本人身体健康，功能齐全，但与女人在一起会睡不着觉，可能长期习惯独身的缘故（当然我很少没与女人过夜，最多一次也就一起过了三天）。对***要求低，一个月最多一次就行，没有也可以。也可考虑要孩子，也可收养。 现在河北省委党刊《***员》杂志社专题部工作。

因为行业的特殊性，我几乎没在社会上真正历练过，外表显得比较幼稚年轻，身上有令人讨厌的书生气。同龄女人一般相对我更成熟，肯定不会看上我。年轻点的我又配不上人家，确实尴尬。因为连标准身高都没达到，就从不去专属帅哥美女的娱乐场所。

年轻时好文学，后喜欢历史，再后是哲学，有过多考虑有关什么人生啊意义啊等东西的毛病。所谓坐而论道，实践欠缺。近年来有缘悟入佛学，常有人生空虚之感，虽明知真正的佛学精髓是“无住生心”，但在“空”上想得更多，“生心”—即由“空”转“有”--心不着念但却积极热忱过世间生活，在这方面难入机契。因为佛教你看空而放下，并不是普通认为的消极避世，而是让你真正放下（粗的来说比如贪嗔痴）这些东西后，更好地入世，更方便地普度众生啊。所以寺庙里的众生，不少是以出世之精神，做入世之事业，并非什么晨钟暮鼓青灯古佛的避世的。当然，罗汉菩萨也有不少就在我们身边啊，就在世俗生活中以种种行为为我们示现，提醒我们见贤思齐。



当然现在明白了王阳明所说的知行合一，理论上知道而实践上做不到，那不是真的知道。就像吃别人嚼过的馍，真正的味道我是无法体会到的。传统知识分子尤其犯这毛病，说起来滔滔不绝口若悬河．．．．．．就如诸葛亮所言：“坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。”宋朝读书人的“平时袖手谈心性，临危一死报君王” 也是同理的。原来我也以自己竟稍有知识而自得，现在知道如果知识转变不成时代所认可的财富成功啊等东西，那就屁也不是（除了和尚和公益事业等等群体）。难怪***．韦伯提到基督教发展到资本主义阶段，出现的“清教徒主义”，认为是不是上帝的选民，为增加、显示上帝的荣耀，必须以财富上的成就证明。为工作而工作，为上帝而工作，不是为个人奢侈消费而工作的。当然后资本主义就偏离了这个轨道，不可一概而论。

说着说着就长篇大论了，危险。也是多少想让你了解一下。理想中的家庭是最好能收养孩子，多少能为社会做点贡献，自己就不要庸人自扰再生一个，让孩子受六道轮回吧。现在我吃素，如果你也是，就更好了。以后打算在石家庄定居，来这里一年多了。如果你北方普通话凑合，也可做我的行当，入门容易，收入还行。

对另一半，有缘分就行，最好没孩子。