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唯有成为了更好的自己，世界才是你的。
一个开悟的人是一个怎样的人，会过一个怎样的人生？
所谓的大彻大悟并非人们想象的无所不知，无所不能，而是对生命、宇宙本体的认知与把握；大彻大悟非但不是神通广大，反而是大智若愚。
君子当悟本，本立而道生。
不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。
开悟的人会拥有一种无比广阔的胸怀，那是一个别开生面的世界，置身其中，既无现在，亦无过去，又无未来，但觉一片浩渺无边、广博宏伟之大域，一真一切真，万境自如如，无所住而生其心。
真人不露相，露相非真人。
开悟的人看上去和普通人一样，依然有喜怒哀乐、七情六欲，就像大海一样，表面上汹涌澎湃，变化万端，但里面却是浑厚、宁静与无限的宽广。
开悟的人不会搞个人崇拜，搞个人崇拜的都是没有开悟的人。一个通达“无我”的人，一个觉悟到“万物与我为一”的人，一个认识了平等真相的人，怎么会又怎么可能搞个人崇拜？他只能树立道，树立整体，树立“一即一切，一切即一”，树立“诸相非相即相即见如来”。
如来是什么？
释迦牟尼曾如是说：“以色拜我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。如来如去，不来不去——如来就是我们自己的本性！如来是生，如去是灭，不来不去就是不生不灭，如来如去是现象，不生不灭是本质。如来是什么？如来就是道。
道是修出来的吗？
道是本自具足、本来如是、自有永有、如如不动、独立不改的，它不能被创造，也不能被改变，只能被认识，所以佛的本意是觉者，即悟道的人。自古以来，没有一个人是通过修行而悟道的，正如黄檗禅师所说：“修六度万行欲求成佛，即是次第，无始已来无次第佛”。
修行是一种境界，是变化、是无常、是有为法、是生灭法，是永无止境，生来坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨头，何来立功课？修行没有出期，觉悟只在一念，万般神通皆小术，惟有觉悟是大道。
不悟道，如何修道？修的是什么？不认识自己，如何修自己？修的是谁？
道是究竟的、彻底的，本自圆满的，道是悟的不是修的。所谓先修行而后悟道，实际上是一种误导，是建立在“我执”上的“法执”。
谁在修？我是谁？
这才是作为修行者首要解决的问题。觉悟为本，修行为末，本末不分是谓颠倒；觉悟为体，修行为用，体用一如，是谓自然。觉悟是解决“我是谁”，修行是解决有所作为。为学日益是磨砖成镜，为道日损是悟后修行；磨砖成镜是梦幻泡影，悟后修行是“守一、抱一”穿衣吃饭。不悟道而去修行，一生被妄想

但行好事，莫问前程
茫茫六道，何可谓无其理哉
道高未必伏龙虎，德重方能鬼神钦
积德虽无人见，行善自有天知
品德养出的格局才能百无禁忌，人生是什么？


面相、手相、足纹、八字、卦相…千帆过尽，在九宫格之后，我只想说两个字：
无常。
凡人肉眼看百年，纵观千年不全面。如果让你看到足够远，皇城焦土，朱颜白骨，嫡亲陌路。你也曾君临天下，也曾踏碎繁华，也有可能混迹六军待发，或是战场上的一粒尘沙。人类就这样被业力牵着走，妄想参破命运趋吉避凶，忘记自己做过什么，但忘记不等于消亡，善业恶业终清偿。
多少人在报上八字后的两秒就是一种等着开奖的心情，但你以为的所有随机其实都是注定。一页纸上潦潦草草流年大运，九宫格下几笔画就是一个人的宿命。笔下勾不尽起伏轮廓，心中止不住苍茫荒凉。
众生。
浩荡于钟形脉冲函数之内，无法突破渐近线。但如果你可以呢？是的，可以。但不是别人，不是阵法，不是法器。最后能救你的，只能是最初的自己。
放下厮杀，放下尔虞我诈。世界不是你以为的那样，如果你明白所有真相，绝对不会损人利己，自然爱别人就像爱自己一样。其实他们就是你啊
再深的定数毕竟也只是定数，大不过一念心的变数，但很多时候我们仅仅活在定数里，在二元对立的前提下，定数显现的就是轮回，恩恩怨怨，相生相食，以是因缘，经百千劫，常在缠缚，倘若识得实相，一念超越定数，才能真正主宰命运，突破轮回，身口意随智慧行，十方法界任往还，这是大自在！

因果是恒古不变的规则，一次次的轮回中，因果不是目的，只是规则。那我们轮回的目的是什么？就是唤醒你，觉醒
前面我说了你可以。也许你已经听说过很多，接触的也不少。但我告诉你，《楞严经》彻法源底，《法华经》万法归宗。
最后，你知道你轮回多久了吗？地球存在的时间是50亿年，我们在地球存在之前就已经存在了……