你有没有发现：每天的生活，尽是一地鸡毛？生活，就像坐过山车，你不知道什么时候走上人生巅峰，也不知道什么时候走向低谷。你乘着这辆过山车，一时开心得哈哈大笑，一时苦闷得借酒消愁。有时，对生活满心怨怼，你却敢怒不敢言，只能在睡不着觉的深夜，长叹一句：生活，怎么这么苦！

最近，我在读宗萨仁波切的《正见》，这才发现：

生活中的苦难，竟是来自我们的情绪。

从小到大，我们都在接收各种各样的外在信息：长大以后，赚大钱，买别墅，和心上人一起过上幸福快乐的生活。

人类，作为一种动物，趋利避害是本能。而其中的“利”，会给我们带来快乐，而“害”带来痛苦。我们一直走在追求快乐、避免痛苦的路上，而什么是快乐呢？

小时候，有吃、有穿、有住、有爱我们的父母、有玩儿，这是单纯的快乐。而当我们渐渐长大，各种各样的声音告诉我们：只有考上重点初中、重点高中，考上重点大学，找一份好工作，结婚生子，那才会快乐。

然而，在追求快乐的过程中，我们经常会因为够不着相应的目标感到痛苦。我们会对不确定的未来，不确定的情感关系，所有这些不确定的事情感到焦虑。我们会对同龄人拥有了这样或那样的东西，自己却没有而感到不安。我们会对达到某些成就，符合世俗化标准的成功人士所过的美好生活感到嫉妒。

种种情绪，都会给我们带来痛苦。当你买了一瓶SK II，用它擦脸的时候，你会很开心；而当你失手把它打破，你花的钱就像地上的水一样白白流走了，你会很难过。

这也说明，情绪是变化不定的。

而一切情绪来自于无明。无明指的是我执，对自我的执著。自我又是什么呢？我们总以为自己的身体、外貌、感受、想法是自我，然而把它们拆开，它们都不是独立存在的个体。“自我”是对于“我”的一个概念，而这概念并非实体，而是飘渺的、捉摸不透的。

我们总喜欢强调“自我”，将一切有可能影响“自我”的东西拒之门外。我们也喜欢寻求自我认同，那让“我”的感觉很好。当有一天，“自我”被外界某种力量打压时，我们会觉得自己毫无存在感，进而产生自我厌恶，而自我厌恶又会促使“我”去干一些对别人造成伤害的事情。

同时，我执伴随着习惯。我们习惯了将“自我”放在中心，对人对事双重标准，对别人严格，对自己宽容，只想自己好，不想别人好。而这些习惯，又进一步强化了“我执”，使我们深陷情绪的漩涡中，跌宕起伏。

书中说，觉察情绪，便是管理情绪的第一步。

当你看清是情绪在背后作妖，你便会释然。那些让人烦恼、心情低落的事儿，其实都不是事儿。管理自己的情绪，将问题解决，一切事情终将迎刃而解。

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