我在很年轻的时候便已成为一个不折不扣的柏拉图主义者。虽然此后这种主义被身为正常女人的生理机构一再打破，但我猜想，按照返璞归真的说法，日后的我很可能重新回归到柏拉图的怀抱。

我的意思是，一对无性却有爱的夫妻是幸福的。我巴不得成为其中的一方，这样我便既可以摆脱婚姻的枯燥与无味，又可以享受那个被称为丈夫的男人的适度关怀。

我热爱一个叫做萨特的男人和一个叫做西蒙·波伏娃的女人。后者身为“第二性”的领袖人物，既天生拥有一双深褐色的明眸以及棕褐色的披肩卷发，自然是敏感细腻并且极具天才般的热情的。她与萨特之间的关系为何不能成为后世夫妻的典范，一直是颇令我困惑的问题。他们互相热爱，却未尝见得是肉体间的热爱。

萨特说：“在我们之间存在着必要的爱情；但同时我们也认识到，需要偶然的爱情。”此外他们连续不断地背叛，肆意与各自的情人狂欢。他们终身未婚但相互间的爱慕却与夫妻无异，甚至更妙。当那位褐发褐眼的女人穿越封锁线去会见她的萨特，我们知道她和一个妻子没什么两样。

另一对夫妻与萨特两口子稍有不同。他们是有婚书的，他们人至中年情至枯萎，但却仍旧幸福地厮守在同一套房子里，但这却毫不妨碍他俩分头寻找“偶然的爱情”。

引起非议的关键一点在于，他和她之间没有性，他俩的性分别施予了其他人。于是某些传统婚姻的维护者们痛心疾首，深恨灵与肉不能在婚书上统一。但我必须为他们辩驳，虽然他们并不见得需要。

1.我的身体不再爱他(你怎么能强求肉体的激•情越过正常年限之后还依然燃烧)，但我的感情上是爱着他的(一如爱着父亲母亲手足儿子甚至宠物)。

2.我依赖他，他的体积和脚步声给我踏踏实实的存在感；我也需要他，尤其是在生病、缺钱、体力透支以及感情脆弱的时候。

3.最浪漫的事当然是在一起慢慢变老。等我们老了，不再需要“偶然的爱情”，我们便将是对方的惟一。

4.童话里只有吻，没有性，却大多有着统一的结尾“他们从此幸福地活在一起”。现在以我们的方式证明，童话有可能变为现实。

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