“无性族”没有性的性生活

没有性生活，对健康无害吗？科学研究仍在摸索的时候，世界上已经出现了满足于“无性生活”的新群

体，他们坚信这是健康的。在以性取向来判断一个人是否正常的社会里，在性不仅是人生至乐而且是人

类繁衍手段的整体氛围中，悄悄地出现了一批少数派，他们所标榜的是无性生活。

他们自称“无性族”，并把字母“a”（无性的，asexal一词的首字母）作为自己的符号，而变形虫（一

种无性繁殖的单细胞动物）和独角兽（西方神话中贞洁的象征）则是他们的精神象征物。他们捍卫自己

的无性生活权利，并视之为正常生活。这些人已经形成自己的活动圈子，私下里寻找同道中人。在他们

看来，没有性的生活不等于没有感情。现在，他们的观点已经得到了某些科学家的支持。

没有性的性生活

曾经有一种流行说法——“男人每六秒钟想到一次性”，也有过这样一副漫画——男人大脑里写满了“

性”这个字眼。虽然只是玩笑，但从某种程度上说，性无处不在，它在人的生活中的确占据着重要位置

。性冲动甚至被部分人认为是推动人类文明的最强大动力。但是，并不是性对所有人都是这样重要。

专家指出，有相当一部分人对性没有丝毫兴趣。人们一开始认为这部分人只占人口比例的很少部分，可

以忽略不计。但实际上，他们为数众多。

在分析了英国一份针对1.8万人进行的性习惯调查后，加拿大安大略省布罗克大学的心理学家安东尼·博

盖尔特发现，有1%的人同意这样的观点：在性方面，我对任何人都没兴趣。《新科学家》杂志近日也报

道了世界上出现的“无性族现象”，并预测有朝一日他们将在全球推行“没有性的性生活”概念。

“无性族在自己的父母和亲朋面前大胆表露自己的观点，宣扬无性生活像选择双性恋或同志的人一样

，是一种健康的性取向”，《新科学家》记者西尔维娅·韦斯特法尔指出，“他们实际上是在向世人宣

布，他们在性方面不是有缺陷的人，更不是性无能。他们有着健康的性选择，而且不应被别人所忽视”

。

研究人员通过对无性族的调查逐步发现，对于大多数人来说，很难理解的是，这些人并没有过性生活的

愿望，而且无性生活对他们不会造成任何影响。尽管有些人（大多为单身）将自己的无性生活观念发展

到及至，他们甚至不能将身体靠近任何人。但也有一大部分人过着非常积极充实的社会生活，他们也谈

论爱情，并且认为他们与伴侣之间没有性的爱情是最坚不可摧的，是没有任何条件的。

“我是无性族，我的爱人也是”

为何有人选择无性生活？原因是多种多样的。一些人仅仅是因为没有那么旺盛的性冲动；另一些人对性

冲动的尺度把握得非常恰当，但无论是男人还是女人都对他们产生不了吸引力，于是干脆选择了无性生

活；有的是出于对性解放和性革命鼓吹的放纵生活的反动，想回归柏拉图式的精神恋爱；还有很多人是

出于对性病和艾滋病的恐惧，既然很多人无法保证伴侣之外不再和他人发生性关系，既然无法保证对方

是绝对安全的，那么他们索性选择放弃性。

“无性族”在网上专门开辟了一个论坛，让世人倾听他们的声音。22岁的戴维·杰伊是个土生土长的美

国密苏里州人，2001年建立了一个面向无性族的网站。目前，该网站在全球已拥有1200多名注册会员。

除了宣扬他们的思想和生活方式外，“无性族”还有一个在线商店，提供各种与无性思想有关的商品，

希望以此唤醒人们的意识。他们在网站上大声呼喊：“女人不能让我产生快感，男人也不行！”他们甚

至在t恤上也印着口号：“我是无性族，我的爱人也是！”

终会被主流社会接纳

加拿大多伦多大学三一学院的心理学家伊丽莎白·阿博特，在1999年发表了她的著作《独身史》。随后

，她便收到无数人发来的信件向她指出，僧侣们过着无性的生活，不是他们不能，而是因为他们不想。

这恐怕是人们首次接触无性生活这一概念。

阿博特认为，现在的问题在于，选择无性生活的人在这个世界上已经没有了立锥之地，他们必须隐藏自

己的身份，就好像从前的同志一样。她说：“他们必须隐藏自己，因为我们身处一个对正常性取向高

度崇尚的社会中。大家可以设想一下，如果你的周围有这样一个人，他（她）不喜欢过性生活，但在这

方面他（她）又不存在任何障碍，你会怎样看待这个人呢？实际上，他们很难找到倾诉的对象。”

博盖尔特指出，到目前为止，对于“无性”这一概念还没有非常准确的定义，但是她同时认为，人们应

该关注这一现象的出现。虽然对于无性生活是否健康这一问题目前仍没有科学依据，但无论是博盖尔特

，还是其他研究人员都同意这样的观点：这一现象有其产生的道理。

编后语：无性族的象征意义远不及同志革命来得强烈，所以虽然它可能会激发人们的好奇心，但不会

遭到抨击和鄙弃。这也许意味着，世界终有一天将敞开胸怀，接纳无性生活.