如何看待身边的未婚单亲妈妈

我身边有几个姊妹，都有意外怀孕的遭遇，我相信看这篇文章的你，身边也会有人意外怀孕的可能，很彷徨。

先说我自己，我意外怀孕之后，最后成功的把芯蕾生出来。但这个结果是综合了很多的特殊情况的，这些特殊 情况包括：家庭的支持，负心人的经济支持、好姊妹的实际物质帮助、我个人的仇恨、我个人喜欢、想证明某个事实的欲望、忘记了顾虑将来、我个人的身体素质。 如果这些特殊情况不齐全，我还是会把它在胎儿的时候就结束它的生长过程。

我希望大家能从本质上去理解“堕胎”到底是什么，再去判断是非，就算你要骂堕胎这个行为，也要知道罪孽的渊源。

堕胎就是终止胎儿生命过程。（这里的胎儿特指怀孕不足五个月的胎儿）

在法律的范畴里，胎儿还没有完全的独立人权，它的一切人权其实就是你给它的，作为怀孕者有终止它生长的权利，就是说，别人不给它活就是犯罪，你终止它的生长不算是犯罪。

在生理的范畴里，胎儿是一个生命，但还不算是一个人，你只是终止一个胎儿的生命，没有终止人的生命。

在社会的范畴里，胎儿还不算一个“社会人”，因为它没有跟这个世界上的人交流过，它是一个寄托或者希望，很虚无的，除了母体，它没有实际与这个世界任何人或者动物实际性的交流过。

在哲学的范畴里，你把它带来没有经过它的同意，你终止它的生命它也无法反对，这是它的可怜之处，但它并 没有关于“我的权利”这种自主意识。一个人的存在，首先它要感觉到自己的存在，知道自己的存在，存在感有多强，这个人的存在就有多确定。它还没有“我” “自己”这个感性的认知，它的生命终结，不是不可怜，而是它不会认为自己可怜，或者这种感觉不强烈。

在玄学的范畴里，我不确定它是不是已经有灵魂，如果它已经有灵魂，那么这次不能投胎就尽快轮回下一次的 投胎，你希望它一路好走的话，你就为它做场法事，或者自己祈祷说，如果下一次我怀孕，你还想我做你妈妈，你就来。至于怨念，我不敢说完全没有，这取决于灵 魂能不能讲道理，如果能讲道理，它会理解母体的处境；如果它不讲道理，那就更不用想了，你吃避孕药避孕它都可以诅咒你。

最后我把重点放在伦理道德的角度去看这个问题。

它曾经是你身体的一部分，将来会变成一个独立的自己。对于一个意外存在的生命，我们应该给与它多少的 爱，本来就没办法去衡量。在没有准备让它存在的前提下，让它生长下去是爱还是在它还没完全独立之前终止生长是爱，谁都说不准。对生命的尊重，主要还是看这 个生命本身的选择，但它自己还不知道该不该活下去，只是生理上在生长，终止它的生命，的确是有违生命本身，的确是残忍的。这样想，就会永远的转牛角尖。

现在我们要跳出这个思考怪圈。用一种特定的角度去理解道德啊，对错什么的。

宏观去看，繁殖是种族任务，一个很宏观的任务，包含了优胜劣汰适应环境进化，但繁殖不是每一个生物的义 务，自身不能适应环境的情况下不繁殖也是一种有利于种族延续的行为，终止了自己这一次繁殖，最对不起的是自己，对不起谁，就尽可能的对谁好一点，对不起自 己，就尽量对自己好一点，自责，就是在责备自己，你对不起自己还责备自己，就等于你对不起别人还责备别人，别人对不起你还责备你，这合适吗？

微观去看，繁殖是一种特定的生理行为，如果把这种行为跟别的行为看齐，都会很不合适，别的行为的对错， 我们是基于这个生命客观存在的前提下去判断对错。繁殖是产生一个生命，怀孕就是这个生命从无到有的过程。对于别人，我们可以把胎儿和母体看做同一个生命 体，堕胎就是母体要终止自己部分器官的生命。

如果要说到尊重生命，就是要尊重母体的生命，尊重母体的个人意志，胎儿只是母体的一部分，属于母体自由意志的一部分。如果是母体之外的任何人或者团体有意识去终止胎儿，才是真正的不尊重生命。也可以说是很缺德。

（顺带一提，我无法计算计划生育组织这几十年造了多大的孽。）

我总是看见很多文献或者影片，都在讽刺堕胎的人，故事结局充满诅咒含义，很多人的评论都是说什么“珍惜 生命”，在“伦理道德”这个层面去评击。我不知道说这些话的人目的何在，可能是她自己没犯错，所以在说别人的时候享受道德优越感，或者是她自己也是过来 人，通过批评别人去释放内心的愧疚。但我看来，这种评击堕胎的文献影片，真的是“道貌岸然”。就好像我喊一句：“要孝顺父母”，或者在微博贴一些关于孝顺 父母的文献，我猜有99%的人都支持我。所以很多人评击堕胎行为，也会得到大部分人的支持。

我看见很多姊妹，流产了，自责，做噩梦。如果你问我，堕胎是不是有道德罪孽，是不是要责备自己，我都不知道怎么说，因为道德罪孽的定义是很飘渺的。一个去做流产手术的女人坏一点、还是诅咒堕她的人坏一点，我也一直搞不懂。

既然流产的人觉得这是一件很对不起“它”的事情，我就当做是一个道德罪孽去说吧。

如果堕胎是有罪的，母亲所承担的罪孽，只占很少的一部分，如果要说责任，以下的人和机构都有罪：

1.当事人的父母亲戚朋友-----你们没有支持她生小孩；

2.跟他发生性关系的男人以及他的家人亲戚朋友------你们没有支持她生小孩；

3.计划生育机构-------整个机构都不支持她生小孩。

如果以上的三方面都支持女方生小孩，女方在身体条件允许的情况下都坚持做流产，也不一定要自责。还有下面的事情要考虑。

你是否被强迫，发生关系的时候你是否清醒，他是否你信任的人。

都满足了，你还是决定流产，那么你才需要自责。

做流产，女人本身已经在身体上受罪，如果流产是一个罪孽，她该受的惩罚已经绰绰有余了。

综合所有因素，做流产不能跟伦理道德扯上关系，如果我们用“这个女人堕过胎，堕胎多少次”去贴道德标签，去判断这个女人正经还是随便，真的很荒谬。

堕胎只能说明她意外怀孕了，只能说这个女人很不小心，避孕技术差。多正经的女人都有可能没掌握避孕技巧，懂的避孕的婊子不等于不是婊子。