南朝时代的江南大地，佛教寺庙空前单一，曾一度出现十余万僧民在香烟围绕的殿宇内匍匐佛像前诵经忏悔的盛况。

这一佛事盛典的总导演，便是历史上著名的色戒皇帝”梁武帝萧衍。

史载，梁武帝萧衍蓝本崇奉玄门，称帝后却宣布“舍道归佛”无碍殿受戒，法名冠达。

任命法超为僧正，相当于世界佛教协会的会长。

萧衍还亲自撰写《断酒肉文》带头“色戒”禁断房事，不吃鱼肉，好像像一个慈悲为怀的大菩萨”

最富戏剧性的梁武帝觉得光当个导演不过瘾，还想出演佛事“大片”配角。

曾三次“捐躯”同泰寺，舍资财，加入寺庙为僧众服役。

最终群臣花了数亿钱才将其赎回。

梁武帝对佛教近乎猖狂的崇信，使江南大地佛寺佛像成林，佛寺最多时达500所，梁朝的确变成一个“佛国”佛教也差点被钦定为国教。

梁武帝“色戒”不假，但其潜心则很深，必定程度上说，应当是居心叵测的苦肉计”

潜心之一：撮合民气，庇护皇权。

早年打仗时，梁武帝就总结出用兵攻城当以“心战为上”

失掉帝位后，政局动乱，人心难归，于是就借助佛教来征服人心，大造自己“菩萨天子”形象与声威，让众僧民在皈依我佛的同时归顺朝廷。

实在，萧衍共性既贪婪又伪善，曾金石之盟地表示自己不妄图拥有世界，功效还是称帝为皇。

以“色戒”与吃素向国人标榜自己清心寡欲，潜心向佛，但他素食是变一瓜为数十种，一种菜做出几十种口味，很是精彩适口。

仍旧残暴刻毒，又奇奥地用佛教戒律加以掩盖。每当杀人时，总会涕泣不已，以展现自己怜悯众生的慈善之心，其演技切当可胜任“男一号”

潜心之二：梦想着成为佛国菩萨。

萧衍失掉帝位后，沉浸欢快不已，滋长出新的贪欲与幻想。

心里深思：萧某人既然能由所谓一介布衣而变成一国之君，或也有可以或许由凡胎肉身变成佛国菩萨。

这类蒙昧认识的放置下，对佛教可谓自我陶醉，崇奉不已，并不惜“色戒”

固然，也有史家认为，萧衍“色戒”能够是心思上出现了成绩。

但颇具讥嘲象征的梁武帝最终不仅未做成佛国菩萨，起初的侯景之乱”中竟被困饿而死。

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