走出孤独

　　苏齐・金是英国交友网站“柏拉图伴侣”的创始人和心理咨询师。她说，她的病人经常抱怨，咨询界对无性人缺少关注和了解。“心理咨询界总是希望‘治疗’无性人，让他们变得有性冲动。可并没有多少人关注无性人真正的心理和情感需求。”

　　孤独大概是无性人群最普遍的负面情绪，在互联网普及之前更是如此，他们无法在匿名的保护下找到心灵沟通者。性，只构成恋情的一部分，但如果它被视为必不可少的一部分，那么那些不愿有性•生•活的人们就会得出这样的结论：他们不可能有恋情。

　　金因为一个试图自杀的病人才于２００７年建立“柏拉图伴侣”网站。那人极度孤独，觉得未来没有人会愿意与自己发展一段无性恋情。后来，金为他介绍了一个同样不希望有性•生•活的女性，才让他走出心灵困扰。

　　布里尼说：“你无数次听到人们这样说：‘我痛恨我的工作，可是一回到家，回到丈夫（或妻子）的怀抱，就觉得一切值得。’有一阵子，我非常担心，自己永远不会有一个家庭，那该怎么办？我的理想生活是：和好朋友生活在同一建筑物里，过着社区式生活。可是朋友们渐渐长大，分别有了各自恋情，这样的生活变得越来越不可能。我有点嫉妒有些人，他们愿意为某个人付出一切，而那人也愿意为他们做任何事。而我只愿意和朋友进行柏拉图式的情感交流。”

　　“柏拉图伴侣”网站吸引的不仅是无性人群，还有因受伤而无法有性•生•活的人。不管何种原因，网站传达的核心思想是：不能因为你不想要性•生•活或不能有性•生•活而孤独一生。

　　渴望理解

　　英国华威大学学者马克・卡里根认为，无性•生•活的凸显是对战后消费主义、性解放和嗑药文化的反应。“我接触的大多数无性人反映，父母一代很难理解他们的生活状态，反倒是祖父母一代更容易接受，”卡里根说。

　　“我怀疑，只有当性成为公众话题、被广泛议论、不再隐形时，缺少性吸引才会变成一个问题，”卡里根说，“当性还属于隐私时，‘无性’这个词就没有存在的意义，无性人也不必找一个词来界定自己的身份。”

　　苏齐・金同意卡里根的观点。她说：“任何违反某种标准和规范并且威胁现状的事物出现，都会遭取笑和取缔。无性人群不得不面对的种种反应，正说明我们生活的社会是多么缺乏教养、思维狭隘，对性是多么不开放。”

　　来自苏格兰的２１岁姑娘罗拉青少年时期就知道自己没有性欲。“上学时，其他女孩１３岁就开始谈论性冲动，而我根本不知道她们在说什么。”在她现在工作的酒吧里，她经常成为顾客谈资。“我几次向他们解释我不想要性•生•活，但他们只是说：‘嘿，那是因为你还没跟我干过，亲爱的。’最后，我只能闭嘴，这样更容易一些。”（新华社电 唐昀）

　　相关链接：“无性运动”的三个阶段

　　“无性关注和教育”网站创始人戴维・杰伊认为，“无性运动”至今已经历３个阶段。第一阶段是２１世纪初，互联网发展使得“无性”问题浮出水面，人们开始界定什么是“无性”。之前，并非没有“无性”现象存在，只是没有得到公众认同的定义。它的确切定义是：非压抑性欲，而是没有性欲。

　　第二阶段是２００６年前后，“无性”话题进入媒体，人们逐渐扩大对无形人群的了解。杰伊多次在脱口秀节目中向美国主流社会介绍无性人群的生活，但收获的反应大多还是不理解和嘲讽。

　　２０１２年，“无性运动”进入第三阶段，开始向主流观念发起挑战。布罗克大学副教授托尼・谢盖尔特说：“从理论上讲，没有性欲没什么问题，但我们的媒体却在暗示，有性欲才属正常。于是，‘无性’便成了‘问题’。从某种角度而言，它成了一个新‘忌讳’。”

　　英国华威大学学者马克・卡里根不同意杰伊对“无性运动”现阶段的解读。他说，如今大多数人其实刚刚意识到“无性”现象的存在，“向主流观念发起挑战”根本无从说起。

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