这真是一个匪夷所思的年代：

　　一方面人们对性•爱质量的关注被提到了一个空前的高度，绝大多数成年男女都在近乎夸张地打造着各自的“性•感工程”；另一方面作为婚姻基础的合法性•爱却正在日渐淡出。一项权威调查显示：夫妻之间平均每个月连一次性•生•活都不到的高达28.7%，且有6.2%的夫妻甚至一年内都不曾“温习功课”。夫妻生活不仅数量上每况愈下，质量上也差强人意：性•爱时“无任何抚爱”和“不进行性•感受交流”者高达59.9%，导致过半夫妻对性•生•活满意度的评价偏低。

　　不少人惊呼：中国人已进入“无性婚姻”时期！“性•福生活”不得不依靠婚姻之外的途径来维持！

　　与此同时，另一方面的事实却是：婚内性•爱生活的不如人意并没有给中国家庭带来溃决式的冲击。调查显示，中国家庭的稳固性仍远远超过西方国家。即便是北京这样领风气之先的大都市，离婚人口也才1.3%。并且逾半被调查者认为“肯定找不到比目前的配偶更好的异性”。

　　两组看似矛盾的数据似乎正印证着当今男人的一种普遍心态：“家中红旗不倒，外面彩旗飘飘。”——事实上，同时也吻合了女人们“找个自己爱的人做情人，找个爱自己的人做丈夫”的情爱理想。

　　关于婚内性•生•活缺失的原因，虽然可以有诸如“工作压力”、“食物质量”、“空气污染”等外部因素。但其背后一个冷峻的事实是：在所谓“第三次性革命”浪潮的冲击下，婚内垄断性的性权利正遭受前所未有的质疑与挑战。在日益崇尚自由与个性的今天，性成了首当其冲的“革命”目标，它不仅被宽容地允许与婚姻无关，甚至正在新潮、前卫的人们怂恿下越过爱情和道德的底线，而“只与快乐有关”！连西方人都觉得荒唐至极的“换•妻”、“换夫”运动也正在孔孟之邦、程朱故土暗潮涌动。不久前我们还惊诧于法国男人的“绅士风度”：一个法国男人推开自家卧室的门，发现妻子正躺在另一个男人的怀里。他会彬彬有礼地退出，并且说一声：“对不起，打扰了！”没想到转眼间我们的身边就有了这样的“绅士”。

　　有乐观人士认为，“无性婚姻”的普遍性反映了人们对婚恋更深层面的、自由的、宽容的、人性的乃至更道德的理解。“无性”并不等于无情和无爱。性的本质是一种激•情交汇，而情的本质是关爱与责任。夫妻间相对日久难免失去“性”的激•情，却保持着“情”的牵连。相对于因性不和谐而分手的作法，“婚内情，婚外性”的模式岂非更符合人性也更负责任？

　　对此，笔者很难苟同。这种说法事实上完全无视“无性婚姻”者低劣的生活质量，更为不负责任的“性走私”寻找遁词。无论如何，“无性婚姻”反映的都是一种尴尬与病态。

　　有爱就有一切，有爱才有一切。我们坚信，有爱作为基础，绝大多数“无性”夫妻都可以摆脱困境、重温鸳梦。在灵肉相融、性情合一的婚姻内找回真正的幸福与快乐！

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