刘达临说：“我国目前的性满足程度较低，只有1/3的受访者表示满足，1/3表示勉强满足，1/3表示不满足。个人认为性小康的标准可以从四方面考虑：第一，夫妻感情。第二，心理的满足程度。第三，性•生•活步调和谐程度。第四，性高潮的频率。”

江晓原说：“我认为中国人近20年来的性状况正在逐渐改善，我们离性健康更近了。这主要表现在两个方面：一、人们能够更大胆、更自由地表达和满足自己的性欲望了。人们对于性的看法更宽容了，越来越多的人不再将性看成丑恶的东西，而是看成美好的事物了。”

潘绥铭曾下过一个关于当代性道德的总结：以自己的权利为前进动力，以对方的同等同样的权利为前提，以不侵犯所有相关者的个人•权利为界限，以爱情为主导。细量分析，这种宽容可能性的增加与人们的文化程度高低、收入多少等因素成正比：文化程度每高一级，宽容可能性增加15%；个人收入每高一级，增加9%。此外，干部与知识分子的宽容可能性，是其他职业的人的1.9倍和2.3倍。

广东成•人用品市场负责人李继红女士告诉我们，现在，成•人用品市场的经营品种已经由原来单一的计生产品转向了保健用品、成•人玩具和情趣内衣等提高性•生•活质量的产品。购买成•人用品的顾客有各种年龄层的人，既有头发花白的老人，也有手牵手一块儿来的年轻人。

“性博物馆在哪？”自从这家内地唯一的性文化博物馆自上海迁到同里后，同里人每天都要应付游客这样的问询。我们对中国人“性小康”的追寻，不妨从这个小镇上的博物馆开始。

记者专程去这个水乡采访刘达临。下午2：00到达同里时，向长途客运站的两位工作人员问路，较年长的那位男士，听到“性博物馆”这个词显然有点尴尬，忙说不知道。一路上，记者向警•察、卖门票的小姑娘问路，他们都只是笑，并不回答。几经周折，才来到这个打着“吴江青少年爱国主义教育基地”招牌的性博物馆。

性博物馆地址在世界文化遗产项目之一的退思园墙外，原址为丽则女校。这座被费孝通先生称为五千年来第一展的古代性文化博物馆，数年内经受了多蹇的命运，受中国人欲拒还迎的性观念所左右，起起跌跌。而这次采访的不顺以及遭遇的种种猜疑和抵制，无疑与性博物馆和刘达临本身已经遭受了太多的不信任、讥讽、冷落和打击密切相关。

知识，有助于性小康吗？性博物馆搬迁记

青岛医学院附属医院性健康中心教授张北川说：“中国在文化方面还很落后。十五大把中国定位为‘经济、文化比较落后的社会主义国家’，十六大则把中国定位为‘经济、文化落后的社会主义国家’，‘比较’两个字已去掉。”性文化博物馆的命运就是一例。

1989年至1990年，刘达临主持了全国两万例性调查。1995年春，当刘达临不惜举债30万元，在青浦徐泾创办中国第一家性文化博物馆时，他并没有计划公开展览，只是把搜集来的几千件性文物作为自己性学理论研究的一部分。1999年8月，性博物馆迁至闹市区的南京东路，公开展示，希望更多人了解中国古代的性文化。但是，当刘达临希望在路口挂一个指示牌的时候，管理部门坚决不同意，理由很简单：“中华第一街”上不能出现“性”字，也不能出现“生殖”两字。在入不敷出的惨淡经营之后，这家性文化博物馆不得不从上海撤到了同里。现在的收入还不够每天的开支，预计每天要达到300名游客才能扭转亏损的局面。不过，记者看到前面正在施工，刘达临也说，性博物馆要扩建了。估计它的维持是不成问题的。

馆内设有远古文化和性崇拜、婚姻家庭和妇女压迫、宗教和外国两性文化等展区，展出古代性文化实物、雕塑、图画、书籍等展品2000件。不过，各展品差别并不大，数量也不太多，记者半个多小时就走完了一圈。当记者问到刘达临为何不设立性文化当代馆的时候，刘达临只能无奈地回答：“这个工作我做不了。当代的问题争论太多，太复杂，不好控制，开放到什么程度不好把握。比如涉及到扫黄、卖•淫、电影分级这些问题目前的争论都很大。做古代馆通过陈设古物，给今人一些启发是我所能做到的。当代馆的尺度太难把握。”

记者直截了当地问刘达临：“妻子会不会反对你的事业？”刘达临回答说：“早年的时候因为社会观念的制约，性问题不好听。后来我的研究社会评价比较好了，但做博物馆花钱太多。我现在也70开外，她也怕我太累。”

刘达临，美国《时代》周刊曾评论他是“引导中国走向幸福的21世纪的6个代表人物之一”。在面对性知识的普及上，正面临这样一种尴尬。幸好，还有很多人像他的那位老同学一样，会对他说：“我觉得你做的事情很有意义。”

宽容，有助于性小康吗？性自由有了更多的空间

然而人们对性的观念的冲突和改变，显然不是来自带有学术性质的性博物馆的出现，而是日常生活中与人们息息相关的耳濡目染的各种信息。这种变化更核心。

上海交通大学江晓原教授在接受《新周刊》采访时说：“我认为中国人近20年来的性状况正在逐渐改善，我们离性健康更近了。这主要表现在：一、人们能够更大胆、更自由地表达和满足自己的性欲望了。二、人们对于性的看法更宽容了，越来越多的人不再将性看成丑恶的东西，而是看成美好的

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