城市里的中产小资越来越多，人的物质生活也越来越富裕。实际上，无形的精神压力日益加剧，正在改变着我们的价值观和生活观。比如现在的很多白领小夫妻，他们对现有的生活不满也无力改变，他们甚至觉得生活有太多无奈，而不想让自己的孩子再经历这些，于是他们达成默契，只要爱情，不要“结晶”。

过于精致的生活观让很多年轻人变得很脆弱。

非典来临时，白领最先风声鹤唳；有朋友去印度，本来一段诗意的旅行却因她抱怨卫生差而大煞风景；中午的工作午餐，娇滴滴的逛遍了整条街道还说没有什么可吃的；超市买菜回来，怀疑每道菜上都有敌敌畏；生孩子？世界末日+空气糟糕+食品不安全＋瘫痪的医疗系统＋日益冷漠麻木的人心等等，日后小孩怎么办？

于是索性不要生的为好。

可是，我们的生存环境，比起上世纪五六十年代更艰难更贫穷吗？他们经历过战争、灾荒、文•革等等，但他们仍然相信总会好的，孩子就是生活的希望，就是未来的香火。

林语堂的《生活的艺术》影响了几代人的小资格调，但鲁讯曾经批评所谓小资的苍白和无力——就像花瓶一样，装腔作势，摆设，经不起风雨。

现代人追求格调的同时，是否也在失去什么？

在我看来，精致意味着脆弱，小资情调意味着多愁善感；白领之所以心理脆弱，也许和以下一些因素有关：

现代人的冷漠。罗洛．梅在《爱与意志》中探讨过这种异化感。生活在都市里的人，表面朋友无数，其实非常孤独，常常在深夜寂寞时，却不知道谈心的电话能打给谁。

丧失信任感。传统的乡村互帮互助，邻里之间彼此熟悉，但在大都市里，因为利益竞争、彼此防范等。每个人成为一个心理学家霍妮所说的“永恒的孤岛”。

敏感力vs钝感力。日本作家渡边淳一讲述过一个关于钝感力的案例：他和一个同事一起出外旅行，同样吃不洁的食品，其他人全部拉肚子了；但那个平时大大冽冽，不挑剔食品卫生，上车就能睡的同事，却健康完好。渡边淳一感慨：对身体敏感挑剔的人，最后反倒疾病丛生；而那些具有钝感力，所谓信奉“不干不净，吃了没病”古谚的人，更能强韧的生活下去。

……

在我的老家，我看见许多所谓的烟火夫妻，虽然贫穷，但反倒无畏无惧地生儿育女。在那些只要爱情不要“结晶”的夫妻看来，这也许是对孩子太不负责任的表现。但在我看来，不那么小资的无产阶级却自有一种坚韧的生命力。这种生命力恰恰是那些过着精致生活的都市人所渐渐失去了的。

曾经有一个读者问我，为什么结婚后，很多本来精致的女性，慢慢变得像上海里弄那些头发象鸡窝，为五分钱的事情可以和别人插腰吵架的邋遢妇女？

我告诉她，她只有这样像草根一样活着，在激烈的社会竞争中才能养活她的儿女。

从这个意义上说，草根意味着一种蓬勃的生命力，就像野花，表面生长在荒郊野外，但比起温室里的花朵，更能经受风雨吹打。对于那些崇尚精致生活的人们，不妨像许多草根学习，回到生活的本质上。别太把自己当回事而不是太把自己当回事，只有这样，你才能无坚而不摧，而不是2012还没有来临，自己已经活得惶惶然。

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