现在，一些都市男人们竟然觉得这种在战争中创造出来的娃娃可以替代异性，并因此觉得没“她者”的生活也完满，这怎不让人叹息呢！吉野弘的诗中说到生命，他言：生命本质上，便怀有重要的匱乏，並因他者的存在而完满。

情感的本质是迷茫，它很容易让伤者变得麻木。在一个国外的论坛上，我看见一个男孩的故事，他说，自己与女友一起去悉尼留学，讲好毕业后结婚。谁料毕业那年男孩家的经济出现了问题，女孩因为他买不起房子而决绝地离开了他，之后男孩一连交了几个女朋友，都有始无终。被情感伤到无形的他觉出了钱对男人的重要性，好好工作起来，在这期间，他自己吃饭睡觉，又在同事的提议下买了个充•气•娃娃用来解决生理欲望，这样没有爱情烦恼的生活竟让他觉得也挺完美的。他说，看见很多男人为女人卑躬屈膝，觉得这样的人很愚蠢。他宁愿一辈子单身，也不会选择结婚！

这个男孩现在生活得快乐、自足，又不缺少满足生理欲望的人（充•气•娃娃能做到），这样看来他的生活状态也没什么不好的。但是仔细看来，这样的生命却是扭曲的残缺的——他为了拼命地回避生命中的伤痛记忆，而选择屏弃有女人的世界，为了不再被同一种女人而伤而否定全部的女性，这样的生活观不是偏见、愚钝、可笑，又是什么？

太过迷恋一种不真实的东西，而觉得这一种足以替代有血有肉的那种，这本身就是种闭塞与狭隘。迷恋上充•气•娃娃的男人，却不知道这其中的本质。其实，充•气•娃娃本身就是种替代品，它最初是战争的产物。二战期间希•特•勒为了维护种族的纯正，禁止德国士兵与占领区“非雅利安血统”的妇女行欢，也为了防止杜绝性病在纳粹军中大面积蔓延，他授命秘密研制一种与女性生理结构相仿的充•气•娃娃，以解德军燃眉之急。

在国外，拥有一个充•气•娃娃早已不是让人不能接受的事儿。充•气•娃娃种类很多，但他们大多有着少女的曼妙身姿，可满足男人们所有的性幻想，越来越多的男性愿意花200欧元买一个质量不错的充•气•娃娃取代真正的女人，这是为什么呢？

一贯对“情色文艺”有着独特嗅觉的日本导演枝裕和，他的新片《空气人偶》似乎给了我们一个答案。影片的开篇讲述了一位中年男人秀雄的故事，他在一家餐厅做卑微的侍应生，住破旧的小楼，自从被女友小望遗弃后心中的伤痛似乎一直未愈，他不知不觉地封闭起自己的内心。某天他为了解决生理欲望为自己买了一个充•气•娃娃，也为她取名小望，还终日将娃娃当成真人去相处：他每天上班前跟“她”道别，下班后对她讲自己当日遇见的烦恼。他还经常夸奖她，说你今天很美哦。他洗澡的时候，也要同她一起共浴。寒冷的天气里他带她去公园，让她靠在自己肩膀上。他握着充•气•娃娃的手说，你唯一的缺点是太冷！如此看来，这个充•气•娃娃已经成为了秀雄生命中的完美女神，如果她某天童话般地变成真人，想来秀雄应该欢喜不已吧。

但是事实完全不是这个样子，当被秀雄强烈需求的娃娃童话般地变成真人时，秀雄却充满了惊慌，他不希望娃娃变成真人。娃娃说，你不是喜欢我吗？他却回答，你能不能变回以前那个不会说话的充•气•娃娃？娃娃问，你不喜欢我有心吗？你情愿我从来没有找到心吗？秀雄低下头说，女人很麻烦，这是我选择你的原因。听完这句话，娃娃伤心地跑了出去。虽然秀雄当时追了出去，但没找到娃娃后，他不久又为自己买了一个新充•气•娃娃，继续开始封闭内心的生活。

作为一个曾被爱情抛弃的男人，秀雄是都市中的悲泣者，尝试了爱情的苦、女人的苦，方知一个永远不会离他而去、又能满足自己性欲的充•气•娃娃的好。正如这都市情感生活中，大多为情所扰的男人们一样，为了避免再一次的伤痛，为了生活轻松，他们警惕同女人沟通，也从不考虑如此活下去是不完满的，因为他们从未被告知。

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