我这位二十五年前在北京教的中文学生高桥一和笑着回答我：日本女人是世界上最不幸福，更没性•福可言。所以我叫她们是经济寡妇。现今世道变了，一切都跟日本高速发展时代不同了。女人变得更现实了。特别是日本男人的“70后”“80后”的妻子，婚外情的现象越发增多多。为何出现这种怪现象呢？我想导致她们搞婚外情的原因则主要在她们的丈夫，因为这一代日本男人几乎是无性的人吧，人们都称现在的日本男人是是无性的“工蜂”。为什么“工蜂”的日本男人远离性，或可称他们是无性人呢？专家解释说他们是因为工作而忽略了性•生•活，以工作的成就代替了性的愉悦。大多数日本人在工作上的表现可谓是精力旺盛，他们在工作中找到了人生价值，在性•生•活中却丢掉了尊严。日本男子有一句半开玩笑的口头禅：“不把工作和做爱带回家。”实际上“丈夫因为工作疲于奔命，妻子在养育子女上消耗体力，双方都没有余力在性方面浪费能量”。等到夫妇的经济负担和家庭压力解除后，丈夫已经快阳•痿或已经阳•痿，妻子快进入更年期或已经是更年期了。所以日本妻子有的甚至掏出钱来，让丈夫到外面解决一下性事，别在家里给夫人找麻烦。如同现在越来越多的日本孩子“拒绝上学症候群”的现象一样，在日本丈夫身上也出现了一种“拒绝回家症候群”“厌恶上床症候群”现象。日本的企业流行“残业”（即下班后的加班），日本男人更喜欢加班，这样可以晚回家，即使不加班可以早回家，他们也要三五成群地邀在一起喝酒，从一家酒馆到另一家，直到深夜或接近天亮才回家，即使回家往往也是已经大醉了。丈夫拒绝回家的原因也许是拒绝上妻子的床，日本男人往往色厉内荏，很脆弱，害怕失败，失败的时候很爱哭，一失败就完全认输，甚至委靡下去。前些日子，日本一位著名女演员向媒体透露他们夫妻的无性•生•活。丈夫是一家大it公司的老板，两人已经五年没有性•生•活，而她丈夫说这就是幸福。并且鼓励他妻子到外面去寻求性•生•活，让这位女演员痛苦至极。母性社会的回归和复活是一大怪现象，在骄纵文化培养之下的日本大男子，喜欢并依赖妻子或其他女人的照顾和鼓励，日本男人害怕妻子对自己的性器进行“小”或者“弱”的评论，偏偏这类评论在今天的日本流行起来。日本人认为：“男性性器相当于男人本身，而且是男性的一种象征，所以贬低男人的性器，可以说是否定了丈夫作为男人的人格，这对丈夫来说的确是一种致命的打击。”男人的失责导致了女人的出轨，不用工作的家庭主妇在家务事结束之后免不了寂寞，性的欲望因此袭来，她们对于性的享受和追求，从她们各类性的告白书中反映出来，2o世纪90年代以来这类告白书在日本非常流行。年轻时生活放浪置身色情场所、现在和村上春树并称“w村上”的日本现代著名作家、电影导演村上龙在《所有的男人都是消耗品》一书中说，如今的日本，站在结婚体制最前列、敢于反抗体制的，“首先是女人”，“也许是个体性差异的缘故吧，有的主妇红•杏出墙，有的中年女人要离婚”。他猜想，“她们身上的生物性力量对体制大概已经不堪忍受了”，“她们想离婚的理由是因为厌倦丈夫，最近流行的这种模式真是势不可挡。与日本中年女人对体制感到焦虑相反的是，中年男人对体制感到疲惫。日本几年前有一个调查显示：在40—45岁的男性中，ed的比例为16%，在40—50岁的男性中，比例为2o％。所谓ed是erectiledysfunction的略称，意为男性生殖器官的勃起障碍。另一个调查甚至说在3o岁以上的日本男性当中，每3个人就有l个患有ed。就是这种原因，造就了“无性公蜂和经济寡妇”，让日本社会变得越来越畸形，成为无情、无性、无人味的国度

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