我们接受了同志与双性恋，也接受了杨翁的忘年情。在两性问题上，我们已经打碎了所有的规矩与旧模式，无性婚姻的存在当然也应该是不足为怪的。我怀疑，不久的将来，人与宠物的婚姻也会成为可能。

现时代婚姻的含义已经完全蜕变了。传统的婚姻，是跟生育与性紧密地联合在一起的。婚姻的主要内容就是有合法稳定的性•伴•侣、繁衍后代。无性婚姻只是一种亲密无间的同居关系，这种关系里，可以没有性，就是两个单一的个体，组合成一个有实际意义的“家”，有共同的房子，家具，承担共同的经济消费，在生活中，互相关心，互相依靠。

从独身主义者到丁克一族，人们已经在试图摆脱生育的负累，到了无性婚姻时代，终于把性也抛弃了。虽然独身主义者与丁克一族的洒脱与冷静是一道吸引眼球的风景，可是仍然无法取代传统婚姻的“正室”地位，独身主义者永远踏不出婚姻的“闺房”，丁克一族始终是婚姻中的“偏房”，理想的无性婚姻或许能算是婚姻中美丽的后花园。

所谓后花园，一定是赏心悦目，别有洞天的。没有了性，他们必须想办法寻找一些新的内容来充实婚姻生活。所以，无性的婚姻，会有传统婚姻中所意想不到的幸福。

可是，我们不能把无性婚姻做为一种理想化的婚姻形式来追求。健康的生命里，不能没有性•生•活。那些拥有无性婚姻的群体，必定是有一定的原因令他们不得不选择无性婚姻。

最普遍的原因应该是因为他们中一方或双方不能过性•生•活。这个时候，爱的力量远远大于性的需求，所以他们能够放弃性，纯洁而稳固地结合在一起。还有一种无性婚姻是被动的。是婚姻中的一方拒绝过性•生•活，另一方被动地受困于无性婚姻。男女双方在婚姻中，只要本身有能力使对方过上正常的性•生•活，都应该主动给予，而不应该长期冷淡，拒绝，甚至无性。四十岁以后的男女容易一不小心走入无性婚姻。要么是男人性能力减弱，无性趣；要么就是女人到了更年期身理上厌倦了性，还有一种就是沿袭了中国老年人的传统，先是分床睡，慢慢谢绝性•生•活。至今，大多数老年人的婚姻仍是无性的。

只要是婚姻中有一方仍有性的需要，无性婚姻就不应该存在。他（她）可以用其他的方式令他（她）享受到性。真正的无性婚姻首先是身理上不得不放弃了性，然后心理上才彻底放弃性。有强烈性需求，却不得不面对无性婚姻的人是痛苦的；为了爱，宁愿厮守于无性婚姻的人却是幸福的。

年轻时，我也曾暗恋过一个年长我二十多岁的男人。他说，“你不可以爱我，等你到我这样的年龄，我已经老了，我不能给你所想要的。那时，我是痛苦的，你也是痛苦的。”

可那时我的爱里，并没有性，爱变成一种纯真的信仰，一种毫无道理可言，没有对错之分的痴狂。“我爱你，要永远陪着你，照顾你，做你的妻子。”

结果我爱得很坚决，他的拒绝更坚决。因为他明白，性在婚姻中的地位。

今天在某个网站上，搜到杨振宁与翁帆的一张图片，杨牵着翁的手，神态自如的呵护着娇柔的翁帆，我似乎看到美丽的梦在杨翁身上已实现。这就是我理想中的婚姻，纯粹地在精神领域里臣服于所爱的人，无怨无悔，没有索取，只有付出，一生一世都愿意做他的奴隶。如果爱到了这个地步，那个女人已不是女人了，是一个爱的精灵。

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