现代的无性婚姻

去年的年初，在我们这个城市里的报纸上，曾经展开过有关“无性婚姻”的讨论，其中有女人的谈论，也有男人的谈论。看来现代男女直接谈论性，已是人类的文明进步了，这些谈论的观点和看法，在媒体界、舆论界，尤其在读者之中，都引起了不小的震动。他们很多人表示了；这个谈论的主题很好，让压抑在他们内心深处的隐秘，总想说又不敢说出的隐痛，得到了释放和了解。如何看待延续了几千年的婚姻？如何迎接现代婚姻的挑战？时至今日，也还是继续着探讨和研究。有一篇作者是潘允康的也说说无性婚姻的文章，上来就发问，婚姻能够无性吗？生活在一起的夫妻能做到没有性行为和性•生•活吗？光明正大的说，是不可能的。其实是有相当的多的人，就是这样生活的，既然结为夫妻，而没有性行为，简直就是不可思议的事情，因为他违背了常识和常理。在我们中国这个封建了几千年的国度里，旧的观念礼教，旧的习惯势力，旧的传统教义，代代相传，已经见怪不怪了，什么“生是他家的人，死是他家的鬼”，完全成了一个人的附属物，一个私人的物品，甚至是一个藏品。在这个家庭维持会的模式下，隐藏着无法计算的悲惨组合，无性的婚姻在现实生活中，切切实实的存在，而且并不是少数。他们有许多各种不同的思想和障碍，有许多各种不同的情况和困难，他们有的在一起生活着，完美的履行着家庭的义务，甚至于彼此还是相亲相爱，可是就是没有性•生•活，没有性接触，没有性交和，没有性行为。这也是他们的一种家庭生活方式，是他们的一种家庭生活选择，在现代的如此变革时期，也是一种必然，也是一种趋势。婚姻家庭不在是单一的模式，独身主义、同志、丁克家庭、未婚同居、老夫少妻、老妻少夫、老年同居、男女变性、高离婚率、婚外情人等等，似乎是在十年前开始的变化，到现在又有了一个新的高潮，原本的轨迹有了变化，生出了若干个分支，家庭这个习惯的单一模式，将被多样化的结构所代替。无性的婚姻当然也有他的很多具体原因，可能有的生理上有了毛病，有许多是性功能的障碍；有的是心理上有了毛病，有许多是性无知和对性没有兴趣；有长期分居在遥远的两地，有长期不在一张床上休息，有的一心为了生意和事业，有的对对方没有了吸引力。齐默曼在他的著作“家庭和文明”一书中说到：现代家庭正朝着个人主义、平均主义的世俗化的方向发展，家庭的主要社会文化功能将进一步减退，直到家庭变成为一个不过主要是两性关系的非常短暂的居所而已。一些学家同时认为：未来将是人性自由和人间道德之间达到和谐与统一的境界。在将来，男女结合都是为了得到感情上的相互满足。现代人结婚不仅要感情，还要个性，男女之情离不开性关系和性行为，性交才是感情的高潮，所以性交就叫做爱。另一些人，他们并不把性交看作是爱的表现，仅看作是夫妻必须有的行为，而且另有所好，另有他求，因而也就有了无性婚姻这种现象。追求个性，追求差异，追求与众不同的价值观的今天，看待无性婚姻的存在也就不足为奇了。社会学家费孝通说：在我们的文化里，时常使人觉得夫妻关系是两性关系，婚姻是确定两性关系和开始性•生•活的仪式，可是在许多民族中两性关系并不以婚姻开始，并不限夫妇之间，而同时值得我们注意的是夫妇以外的性•生•活无论如何自由，并不会引起婚姻关系的混乱。无性婚姻是必然的，必要的，是个人的生活选择，是社会多种生活模式之一，无性婚姻可以理解，即不能强求一致的限制，也没有必要大张旗鼓的推而广之，一切应该顺其自然。[dx_au01]

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