在婚姻的叙事中，\"性\"始终如暗流般涌动，却鲜少被置于台面讨论。当《纽约时报》报道全球约35%的夫妻陷入\"无性婚姻\"困境时，当中国学者潘绥铭揭示三分之一中国已婚者每月性•生•活不足一次时，这些数字背后，是无数婚姻在沉默中经历的\"亲密切割\"。婚姻的契约本应如冬日炉火般温暖，却因性的缺席沦为冰冷的制度性牢笼，而社会对这一现象的集体沉默，恰似为羞愧披上遮羞布。

一、性：婚姻的隐秘基石与被切割的真相

性在婚姻中的角色，远非生理需求的满足，而是情感联结的纽带。印度尼西亚部分地区兴起的\"临•时•婚•姻\"现象，恰是这一本质的极端反证：游客以金钱换取性，婚姻沦为工具，情感被切割得支离破碎。这种\"享乐婚姻\"虽被法律禁止，却折射出人类对亲密关系的原始渴望。而在看似正常的婚姻中，性需求的错位同样构成隐秘的切割——有人渴望机关枪般的热烈，有人却如冬眠般冷漠，当一方将性视为\"麻烦\"，婚姻便成为单方面的情感剥削。

今人常以\"无性婚姻\"自嘲，却鲜少直面其本质：当性被切割，婚姻便失去润滑剂，摩擦与裂痕随之而来。某知乎用户自述15年无性婚姻的煎熬，妻子以\"带孩子太累\"为由拒绝亲密，丈夫在自慰中逐渐将妻子从性幻想中剔除。这种切割不仅撕裂亲密关系，更将婚姻异化为\"搭伙过日子\"的功利组合。

二、羞愧：社会规训下的集体沉默

无性婚姻的普遍性，远超想象。2015年谷歌搜索数据显示，\"无性婚姻\"的月搜索量远超\"不开心的婚姻\"和\"无爱婚姻\"，但人们宁可在虚拟世界匿名倾诉，也不愿在现实中撕开伤疤。这种羞愧源于社会对性的双重标准：一方面，性被视为婚姻的\"标配\"；另一方面，谈论性却被视为不雅。某女性在雷雨夜因恐惧而蜷缩，却因丈夫的缺席而羞于求助，这种孤独恰是羞愧文化的产物。

社会对婚姻的看重，往往异化为对\"完整家庭\"的执念。某女性为维持婚姻假装怀孕，丈夫则以\"不喜欢她\"为由冷暴力五年，双方在欺骗与被欺骗中消耗生命。这种羞愧不仅禁锢个体，更成为婚姻维系的枷锁——当性被切割，婚姻却因\"面子\"\"孩子\"或\"财产\"而苟延残喘，最终沦为空洞的制度性存在。

三、重构：从切割到联结的可能

无性婚姻并非无解。若双方在性需求上达成共识，无性亦可成为亲密的另一种形式。但更多时候，切割源于沟通的缺失。某男性在妻子产后四年无性后，选择通过自慰和艺术创作排解欲望，而非与妻子坦诚对话。这种沉默的妥协，实则是将婚姻切割为\"责任区\"与\"禁区\"。

社会需正视性的正当性。印度尼西亚若颁布更完善的性教育政策，或许能减少\"临•时•婚•姻\"的悲剧；中国若撤并对婚姻中性的污名化叙事，或许能让更多人敢于求助。婚姻的沿途本应风景如画，而非在切割中满目疮痍。

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