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教世人如何辨别“仁者”

作者:无性婚姻网更新日期:2020年6月07日
教世人如何辨别“仁者”

教导世人要善于学习。在《四笔》卷三《吕子论学》篇中,洪迈欣赏吕子的一段话:“天生人而使其耳可以闻,不学,其闻则不若聋;使其目可以见,不学,其见则不若盲;使其口可以言,不学,其言则不若暗;使其心可以智,不学,其智则不若狂。故凡学,非能益之也,达天性也。能全天之所生,而勿败之,可谓善学者矣。”其中的“心”如同今人所说的“脑”,所以说学习的作用,不是能增添天生本能,而是能调动天生本能充分发挥,能创新。洪迈引用吕子劝学的这段话,对任何人都会有所启发。

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《容斋随笔》是南宋洪迈用散文写的一部读书笔记,该书分《随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》、《五笔》,共五集七十四部卷,一千二百二十篇。洪迈在《容斋四笔序》中写道:“始予作《容斋随笔》,首尾十八年,《二笔》十三年,《三笔》五年,而《四笔》之成,不费一岁,身益老而著书益速,盖有其说。”由此可见洪迈笃志好学,持之以恒的精神。

明人李瀚在《容斋随笔旧序》中说其所作内容“踔有正趣,可劝可戒,可喜可愕,可以广见闻,可以证讹谬,可以祛疑贰,其于世教未尝无所裨补。”这正是《容斋随笔》价值之所在。读罢此书,愿将书中精华与笔者感悟与读者共飨。

警戒世人惟贤知贤,要善于发挥人才的潜能。在《随笔》(卷五)之章节《汉唐八相》中,洪迈一气列举出汉唐两朝八位有名宰相的故事,意在阐明汉代君主尚具有伯乐眼光,能识贤良,重人才,相比之下,唐代君主比不上,尤其是唐明皇,“姚以二子及亲吏受赂,其罢犹有说;宋但以严禁恶钱及疾负罪而妄诉不已者,明皇及优人戏言而罢之,二公终身不复用。”明皇虽起用姚崇和宋璟,却不善重用,不能发挥其才能,“释骐骥而不乘,焉皇皇而更索,可不惜哉!”而汉相“萧何且死,所推贤惟曹参;魏(魏相)丙(丙吉)同心辅政” ;唐太宗时“房乔(房玄龄)每议事,必曰‘非如晦(杜如晦)莫能筹之’。”洪迈叹曰:“惟贤知贤,宜后人之莫及也。”在今人读来,仍意义深远,给人以启迪。

启发后人治国、治家之良策。在《续笔》卷十四之章节《帝王训俭》中,“帝王创业垂统,规以节俭,贻训子孙,必其继世象贤,而后可以循其教,不然,正足取侮笑耳。”洪迈在此列举了两位帝王简朴的卧室陈设,一是南朝宋武帝刘裕临终住的卧室:“床头有土障,上挂葛灯笼、麻蝇拂。”由此体现了武帝节俭朴素、清简寡欲的美德。然三十多年后,其孙辈孝武帝刘骏认为:“田舍翁得此,已为过矣!”下令拆除这间卧室,建起玉烛殿,坏了先人传统,此后南朝虽四易君主,但维持二十多年便灭亡了。一则是“唐高力士于太宗陵寝宫,见梳箱一、柞木梳一、黑角篦一、草根刷子一,叹曰:‘先帝正皇级,以致升平,随身服用,惟留此物。将欲传示子孙,永存节俭。’”唐明皇李隆基在太宗驾崩六十多年后看到这些遗物,崇敬得为之下跪曰:“‘夜光之珍,垂棘之璧,将何以愈此!’即命史官书之典册。”唐明皇初为帝时,励精图治,曾在苑中种麦,麦熟时还率皇太子以下躬自收获,意在使后辈知道稼穑之难,“故见太宗物而惕然有感。”然后来明皇“及侈心一动,穷天下之力不足以副其求,尚何有于此哉?”其迷恋淫靡无度的生活,致使安史之乱爆发,唐王朝瞬间从开元盛世跌落到难以收拾的地步。这些故事可以让从政者学到理政治国的良策,也可让后人学到修身治家的良方。

教导世人要善于学习。在《四笔》卷三《吕子论学》篇中,洪迈欣赏吕子的一段话:“天生人而使其耳可以闻,不学,其闻则不若聋;使其目可以见,不学,其见则不若盲;使其口可以言,不学,其言则不若暗;使其心可以智,不学,其智则不若狂。故凡学,非能益之也,达天性也。能全天之所生,而勿败之,可谓善学者矣。”其中的“心”如同今人所说的“脑”,所以说学习的作用,不是能增添天生本能,而是能调动天生本能充分发挥,能创新。洪迈引用吕子劝学的这段话,对任何人都会有所启发。

教世人如何辨别“仁者”。在《随笔》卷二《刚毅近仁》篇中写到:“刚毅者,必不能令色;木讷者,必不为巧言。此近仁、鲜仁之辨也。”这里洪迈对孔子之言(子曰:“刚、毅、木、讷、近仁。”《论语·子路篇》)作了进一步发挥与阐释,认为刚强有毅力的人,必不会有伪善、谄媚的脸色;质朴言拙的人,必不会说表面好听、实际虚伪的话。此是洪迈教给后人如何辨别“仁者”,因为善良的人往往被表面的言行所迷惑,而看不到虚伪者的内心。

洪迈教导世人“万事不可过。”《五笔》卷五,他写到“天下万事不可过,岂特此也,虽造化阴阳亦然。雨泽所以膏润四海,然过则为霖淫;阳舒所以发育万物,然过则为燠亢。赏以劝善,过则为僭;刑以惩恶,过则为滥……”在此洪迈从大自然的变化说起,进而说到仁义道德,继而说到王莽篡权。其警戒后人为人处世之道,即要学会做事不过分,不走极端,懂得适可而止,懂得留有余地,才能做事立于不败之地。

以上仅是笔者择其书中几个精彩片断与大家共勉之。《容斋随笔》是洪迈历时近四十年,随读随记,囊括其一生涉猎书籍所得,内容涉及诸如经史典故、诸子百家、医卜星算、诗文语词、史事考辨等,不仅具有史料价值,而且具有很高的学术价值,甚至可以用它来弥补正史的不足。充分体现了他渊博的学识卓见。在当今社会大力提倡“读好书,好读书”的时代,堪称我们读书学习的典范。

让我们走近《容斋随笔》,一起去拓宽我们的视野,来领略作者的智慧,感悟作者的思考与明鉴吧!

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