米兰·昆德拉说，性•爱不只是一种肉体的欲望，从另外一个层次来看， 它也是一种攸关各节的欲望。我们所拥有的那个依恋，我们爱我们的伴侣，成了我们的镜子，在衡量我们所重视的形象以及我们的价值所在。

　　无性婚姻时代来临

　　中国人民大学性社会学研究所潘绥铭教授带领36名研究员，历时一年，进行了一次全国范围的随机抽样调查。在全国城乡60个地方对3824位20岁到64岁的男女的性•生•活状况进行了了解，结果发现在已婚或同居的男女中，每个月连一次性•生•活都不到的人超过1/4（28.7%）；在最近的一年里，连一次性•生•活都没有的则占6.2%。婚姻和性本是不可分割的事物，但是为什么还有这么多人在坚持无性婚姻的日子。

　　潘绥铭教授认为：可以说有两方面原因，婚内的无爱与性方面的无知。如果一个人觉得伴侣对自己非常体贴，那么他们之间的性•生•活很多，体贴的程度越低，性•生•活就越少。

　　而中国性学会常务理事、性医学专业委员会副主任委员、广东省性学会副会长朱嘉铭教授在性医学专科门诊的记录也表明，在性功能障碍的患者中，男性的比例远远超过女性。

　　探询“无性”根底

　　“无性婚姻”并非仅仅是事关“身体的享受”问题。据性医学专家朱嘉铭教授说，压制人体自然的性需求，会导致当事人心理失衡，性格怪异，甚至会患上神经症。严重者还可能出现身体其他功能的失调，影响身体健康。研究发现，出现“无性婚姻”有很多都是由于心理上的原因引起的。

　　缺乏爱的艺术和知识的学习

　　性是爱的完全地、彻底地交流，是灵魂与肉体的结合。如果没有爱，或者虽然有爱，但是缺乏爱的艺术，都不能成就完美。心理学家弗洛姆著有《爱的艺术》，他严肃地指出当今西方社会许多人把爱情看作是性满足的产物，把爱情看作是结伴思想和防止孤独的避风港，这两种观点是西方社会中爱情衰亡的两种“正常”形式，是由社会决定并造成的爱情病理学。这种病理学有许多个性化的形式，其结局都是自觉地受苦。他提出爱是一门艺术，要求人们具有这方面的知识并为之努力。爱的艺术包括理论和实践这两个方面。爱就是关心、责任心、尊重和了解，只有在你充分了解对方的基础之上，双方之间产生相互的关心、尊重和对家庭的责任感才能产生爱情，而且在爱情的基础之上才会有性的发生。

　　在我国的教育中，由于学校教育中书本知识多，而社会实践方面的知识太少，如人际沟通与交往，未来的婚姻和家庭生活处理的方式和实践，这方面的课程在我国的学校教育中是零。很多人对于两性关系相处艺术的学习竟然来源于网站上的小笑话、非正规途径的书本、或者是父母经验的传授、同事之间随意的聊天和劝说。在美国的高中学校教育中有这样一门课程，由一男一女两个学生扮成父母，让他们体验养育孩子的部分过程，如让他们带一个布娃娃回家，体验给孩子喂奶，给孩子洗澡等过程，当这些年轻的“父母”体验了这样的过程以后，他们都对未来的婚姻生活有了新的理解。这样的课程实际上是培养孩子的责任感。

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