回顾去年的社群里面的热点事件，不论新人还是旧脸都历历在目，尤其两个老头的爱情，从北京到全国再到全世界，似乎在那个时间这成了社群内外讨论的热点，从真爱到生活方式应有尽有。在今天这个看似真爱短缺的时代里，无数男女都在感叹不能再爱，更有很多男男女女独自感叹圈里没真爱。而这两位老人的横空出世恰似给奄奄一息的池塘注入一股水流，让平境中顿生波澜。

　　不见得异性婚姻的双方对这一段关系就是满意的，不然就不会有离婚这种东西。婚姻强调的只是彼此法律关系，并不包含情感，所以也就有了婚外恋、骗婚、形式婚姻等等。一边是感叹难以寻找到适合伴侣，另一边又草草将自己的生活如赌注一般全部压在婚姻上，这样着实令人费解也让没有结婚的人望而生畏，对于同性恋社群而言，同性婚姻到底有什么作用呢？是为了证明两个人相爱呢？还是在一方生命危急的时刻另一方可以以亲属的名义签字？

　　然而在那两位看来，婚姻只是用来证明一种关系的手段，因为一个就一个看客而言，他并不知道两个人的这份感情如何，也不知道两个人之间有什么利益关联，能看到的就是两个人穿着婚纱拍照了。而且，这样的婚纱是一男一女的形式，也许在一些人看来传什么是个人自由，要知道这两位都是男性，也不存在跨性别内容，这对于更多的人看来，就是对异性恋婚姻的一种献媚和妥协，想通过这种更为被大众认可方式去证明两个人关系。

　　对于结婚的双方而言，能给对方带来的好处或者说便利仅仅是在权利和义务的分享，譬如一个人可以合法继承另一个的财产，可以给对方购买保险，可以在对方面临手术的时候签字，甚至可以在某个场合合法的领养或者代•孕子女。这些在很长一段时间内，都是婚姻赋予两个人的特权，是只有异性婚姻的特权。

　　这也从侧面反映了一个问题，我们社群内部的大多数人依然缺乏对于绝对自我认同的认知，这种名为同性婚礼，实为异性婚礼的cosplay已是层出不穷。尽管就性少数群体自身而言，其自我认同的提高伴随着多种多样的形式，以公开的同性恋者身份示人亦不是少数，然而自北京前门婚礼之后就很难在看到真正意义上的同性婚礼(前门婚礼尽管是一次show，但是它遵循了男男和女女的样式)。以上问题的总合在于，同性恋社群依然没有从整体上寻求属于自身权利，于是令人费解的借助诸如异性婚礼这样的方式来明确两个人伴侣形式，以此获得社会的“认同”。

　　这样的形式还体现在男同当中，一个人要扮演起传统婚姻当中男性的角色，负责生产、劳动，掌柜财富，而另一个人自动成为他的配偶，处于从属地位。这样的刻板印象延伸到了无处不在的角落，比如做1的就一定要很男性化，要有壮硕的身材，而做0的就会气质阴柔；做1的性•生•活越多越好，这是男性化的象征，而做0的追求性•生•活次数或者质量，就会被赋予浪荡的特质，等等等等，不胜枚举。

　　就像前篇说的，现在的同性社群内部的社交已经有性强迫症，以至于十几岁年龄刚刚有了一点自我认知的人，也会给予把自己当成商品陈列在社交平台上，他们只是在成为一种符号的附属，尤其在受到这些来自异性恋与男权社会下的暗示，有意或者无意会成为男性符号的附属品。“爱上一个男人就要做他的0”，想必有此类想法的绝非少数吧。

　　抛去性权利不谈，单是法律一条，与未满14岁的人发生性关系是要承担严重后果的，今天这种压抑的环境下，性、感情和婚姻混为一谈，着实令人费解。

　　其实在今天异性恋之间的婚姻因为未必就是两个人真心相爱，只是由于在文化上形成了一种符号使得不得不把婚姻当作一种任务去完成，这对于没有结婚人(没有出柜的通知)产生某州无形的压力。但是随着经济水平的发展和文化水平的提高，打算结婚的人相信会越来越少，进入婚姻的速度也会越来越慢。而对于性少数社群而言，在认识权利的路上，还有很长的路要走。

无性婚姻网原创文章，转载请注明出处。原文地址：https://www.wx920.com/article-10858.html