中国人民大学历时一年，在中国范围内进行的随机抽样调查发现，在已婚或同居的男女中，每个月连一次性生活都不到的人超过了四分之一。在最近的一年里连一次性生活都没有的则占6.2%。而在这这些“无性人群”中，女性占了60%。而据调查，这些“无性族”多和生理缺陷无关，大多是因为压力或心理所致。
    一些社会学家认为，“无性婚姻”的出现表明中国社会正变得日益开放，那些数量越来越多的“少数人群”正从主宰中国文化几千年的传统中走出来，中国的婚姻制度也在发生变化以适应新的形势。

    无性人群无奈的无性生活

    何某，某事业单位中层官员，妻子林某在一家大型公司做财务工作，16岁的女儿上中学。有房有车的一家人过着殷实的生活。然而，就是这样一个看似完美的家庭，却因第三者的介入而解体。在人们痛骂何某的无情与第三者的无耻时，欲再次建立家庭的林某道出了原由。自从生了女儿后，林某便对性生活失去了兴致，从最初几年的痛苦承受，慢慢发展到了逃避甚至拒绝。都说性是美妙的，可在林某眼里，那种美妙只是男人的事。于是，当她准备再次组建家庭时，其中一个条件就是对方不可有过多的性要求，偶尔一次她可以免为其难地接受。

“我想找个合适的女孩结婚”，7月24日，一名征婚人在向苏州某无性婚介所负责人咨询时顾虑重重。据悉，该征婚者在一次工伤事故中永久地丧失了性能力，他想要找一个无性婚姻的伴侣。反复斟酌后，婚介所打算将一位先天没有性能力的“石女”介绍给这位男性征婚者，为两人牵线搭桥。

    张先生和李女士结婚已经15年了。虽然他们彼此相爱，但由于事业、工作、生活的压力使他们夫妻间的性生活每况愈下，已经一年多没有性生活了。张先生承认自己是个工作狂，李女士也直言不讳地表示自己基本上没有性欲。在反思自己的婚姻时他们发现，虽然彼此依然相爱，但他们确实失去了一些曾让他们走到一起的东西。他们的关系从本质上说只是一种责任而已。

   “无性”行业纷纷出炉

    基于以上无性人群的增多，近两年来，无性婚姻网站，无性婚介纷纷在温州、吉林、南京等近十几个城市涌现。7月中旬，苏州也迎来了首家“无性婚介”。越来越多的“无性婚姻”行业浮出水面，显示出中国的无性婚姻人群已越来越多。

    广西最近出现的一个人气旺盛的网站就颠覆了中国传统婚姻观。这家名为“无性婚姻网”的网站为无性人群提供婚介服务，自该网站于去年开设以来，已吸引了七千名会员加入。该网站创立人林海表示，“我最初开这个网站是想帮一个朋友。真没想到全国会有这么多人浏览我的网站。”据林海介绍，网站60%的会员是丧失性能力的人，其他是同性恋，他们都想寻觅异性配偶，以缓解社会和家庭的压力。

而田晓君，在苏州古城区一条小巷子里经营着她的婚介所。在三年的婚介生涯中，她接触了太多婚姻不幸的人。当那些站在十字路口欲重新寻找伴侣的人向她敞开心扉后，田晓君发现了一个左右婚姻成败的共性问题：性生活不和谐。这些人中有因病和生理残疾的，有性冷淡的，还有同性恋者等等。尤其是临近中年的伴侣，一方或双方没有性需要或欲望比较高。这是她开展“无性人婚介”项目的一个主要原因。

    无性人群多因后天因素造成

    无性婚姻，就是夫妻有婚姻之名，却没有性的生活。无性婚的原因很多，或者是疾病，或者是工作压力大，或者是审美疲劳。而后两个因素在现代都市中占相当比重。

    重庆最近在在酒吧进行了一次小范围的无性婚姻调查，回收了七十份有效问卷，其中，90%有固定伴侣。被调查者中，60%的人都声称即将或者已经面临无性婚姻。当配偶出现性冷淡现象，在长期没有夫妻生活的情况下，他们选择出来找心理或者生理上的寄托，排泄郁闷和压抑。调查结果表明，如今的都市无性婚姻人群专家分析，造成“性缺乏婚姻”的原因十分复杂，但主要包括以下几个方面：首先，因人类遗传因素所造成的个体差异和其它后天因素的影响，夫妻间的性欲、性需求存在着一定的差异，如果不能相互坦诚地进行交流，不能相互理解，就会造成隔膜，乃至误解，最终影响到正常的性生活。其次，随着社会生活节奏的不断加快，工作和生活的压力使有些夫妻没有时间在一起卿卿我我。体力和精力的透支使他们忽略了自己的情感生活和性生活，因而越来越缺少激情。

    “无性婚姻”打破了传统婚姻模式

    旅美社会学者刘晓竹说，无性婚姻映出中国社会正在走向多元化，另一方面也说明中国社会的价值观失去了重心，陷入了混乱。刘晓竹解释说：“我的看法是，中国的家庭结构、人们对婚姻的看法、婚姻的道德观念都在走向多元，走向自由。这个趋势基本上是健康的。但是在中国面临转型的时刻，这也反映了一定的问题。这个问题就是，社会的价值观基本上失去了重心，它有一种失序。”

    刘晓竹解释说，这是因为中国过去用一种比较简单、也是生硬的办法来控制社会，控制人的观念，控制人的大脑，这一套控制的机制在改革开放二十几年以后开始瓦解，瓦解以后人们不能依赖这种意识形态来管理新的家庭模式，就要用自己的办法或者摸索来找到新的路径，现在，新的路径还没有找到。他说，中华民族也好，个体也好，都是在一个转型的阶段，因此才出现目前的无序状态。旅美社会学者刘晓竹认为，这些现象表明，中国社会目前的开放程度和人们的容忍度还有待提高。

他说：“无性网站我觉得就是多元化的一个反映。从总体来看，它是一件好事。同时，它也掩盖了一些问题，特别是对同性恋这个敏感的问题如何看待。我觉得，有相当一部份这个网站的成员实际上是同性恋族群，这一部份人还是在地下或者半地下这种状态中。我觉得如果说从立法和公众的容忍度宽容这方面更多的进步的话，那么，他们慢慢可以浮上台面来，过着正常人的生活，成为中国整个家庭伦理大家庭或者大雨伞下面的一部份。”

    而对此，苏州大学社会学院一位教授发表了自己的看法。他认为，在社会多元化发展的今天，“无性婚姻”也是一种现实需要，有为这类人群提供婚介的场所，是社会功能细化的一种表现。该教授还表示“无性婚姻”不宜提倡，毕竟有性婚姻才符合自然规律和人的精神、心理需求。对心理或生理出现问题者，应积极寻求治疗。无论是男人还是女人，一旦进入婚姻的角色，占有欲和排他性都很强烈。假如为了给家人或社会一个交待而进入“无性婚姻”的同性恋者，一面有法律上的伴侣，另一面又有自己的爱人，这样的婚姻不仅不能成为“保护伞”，还可能是一个“火药桶”。
中国人民大学历时一年，在中国范围内进行的随机抽样调查发现，在已婚或同居的男女中，每个月连一次性生活都不到的人超过了四分之一。在最近的一年里连一次性生活都没有的则占6.2%。而在这这些“无性人群”中，女性占了60%。而据调查，这些“无性族”多和生理缺陷无关，大多是因为压力或心理所致。

一些社会学家认为，“无性婚姻”的出现表明中国社会正变得日益开放，那些数量越来越多的“少数人群”正从主宰中国文化几千年的传统中走出来，中国的婚姻制度也在发生变化以适应新的形势。

    无性人群无奈的无性生活

    何某，某事业单位中层官员，妻子林某在一家大型公司做财务工作，16岁的女儿上中学。有房有车的一家人过着殷实的生活。然而，就是这样一个看似完美的家庭，却因第三者的介入而解体。在人们痛骂何某的无情与第三者的无耻时，欲再次建立家庭的林某道出了原由。自从生了女儿后，林某便对性生活失去了兴致，从最初几年的痛苦承受，慢慢发展到了逃避甚至拒绝。都说性是美妙的，可在林某眼里，那种美妙只是男人的事。于是，当她准备再次组建家庭时，其中一个条件就是对方不可有过多的性要求，偶尔一次她可以免为其难地接受。

    “我想找个合适的女孩结婚”，7月24日，一名征婚人在向苏州某无性婚介所负责人咨询时顾虑重重。据悉，该征婚者在一次工伤事故中永久地丧失了性能力，他想要找一个无性婚姻的伴侣。反复斟酌后，婚介所打算将一位先天没有性能力的“石女”介绍给这位男性征婚者，为两人牵线搭桥。

张先生和李女士结婚已经15年了。虽然他们彼此相爱，但由于事业、工作、生活的压力使他们夫妻间的性生活每况愈下，已经一年多没有性生活了。张先生承认自己是个工作狂，李女士也直言不讳地表示自己基本上没有性欲。在反思自己的婚姻时他们发现，虽然彼此依然相爱，但他们确实失去了一些曾让他们走到一起的东西。他们的关系从本质上说只是一种责任而已。
多为高素质、高品位、高学历的群体。他们中，有教师、官员、白领……无性多为后天因素造成，与生理缺陷及意外无关。